Untitled Document
الصفحة الرئيسة
من نحن
اخبار وتقارير
مقالات
بحوث
ثقافة المقاومة
ما قيل عن الكتائب
لماذا ولاية الفقيه
المواقف والبيانات
مشاركات الزوار
الارشيف
مواقع ومنتديات صديقة


الاکثر قراءة

الاثنين 1438/شوال/2 هـ الموافق 2017/06/26 ميلادية
لماذا ولاية الفقيه »
دروس في الحكومة الاسلامية - الدرس الأول: المراد من الولاية...
  بسم الله الرحمن الرحيم   الحمد لله الظاهر بوحدانيّته بظهور وحدة خلقه، والمتجلي بربوبيته بوحدة نظام تدبيره، سبحانه وتعالى (له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين) وصلى الله على جميع أنبيائه ورسله حمَلة أمانة ولايته في أرضه وخلفائه في بريته، سيما خاتمهم المبعوث رحمةً للعالمين وأوصيائه...
 
الدرس الثاني: الاستدلال لولاية النبي والأئمة المعصومين (صلوات الل...
  إنه يمكن الاستدلال لولايتهم على الأمة الإسلامية ونصبهم من الله تعالى أولياء على إدارة أمر الدولة الإسلامية بالكتاب والسنة بل وبضرورة المذهب. أما الكتاب فبآيات وهي على طائفتين، إحداهما: ما تدل ولو بانضمام تفسيرها بالروايات المعتبرة على ولاية النبي وجميع الأئمة المعصومين (عليهم السلام). والثاني...
 
الدرس الثالث: الآية الثانية...
ومن الآيات قوله تعالى في سورة النساء: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾[1...
 
الحكومة الاسلامية: الدرس الرابع...
ومن الآيات قوله تعالى في سورة الأحزاب: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ ...
 
الحكومة الاسلامية: الدرس الخامس...
الطائفة الثانية من الآيات :  وهي ما يكون مفادها ولاية النبي أو بعض خاصّ من الأئمة عليهم السلام ثم بضمّ أدلّة تساويهم في المناصب الإلهية نستفيد ثبوتها لجميع المعصومين عليهم السلام. الآية الأولىفربما يعد من الآيات الخاصة الدالة على ولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وتكفله لأمر الأمة وبلادها قول...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس السادس...
وأما الطائفة الثانية: فهي الأخبار المبيّنة لمسألة ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) ونصبه ولي أمر المؤمنين يوم الغدير من غير دلالة فيها على أنها المراد من الآية المباركة، وهي أخبار كثيرة: منها ما رواه الصدوق في الخصال بأسناد معتبرة عن معروف بن خرّبوذ عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغ...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس السابع...
وأما الأخبار الواردة في ولايتهم عليهم السلام بمعناها المطلوب فهي متعددة متكثرة وعلى طوائف مختلفة: فالطائفة الأولىأخبار تدل على أن الولاية مما بني عليه الإسلام، وهي علي قسمين: القسم الأول ما يتضمن كونها كذلك بلا تفسير لها، والقسم الثاني ما يفسرها بما هو المطلوب عندنا هنا منها: فأما القسم الأول فأخبار...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الثامن...
الطائفة الثالثة من الروايات الإمام إما عادل وإما جائر   هي الأخبار التي تدل على أن الأئمة إمامان إمام عادل من الله وإمام هو من أئمة الضلالة، وكيفية دلالة هذه الطائفة هي أنها قد قابلت بين القسمين من الأئمة وحكمت بفسق وضلال طائفة وبعدل واهتداء الطائفة الأخرى، وحيث إن المعلوم أن أئمة الضلال المت...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس التاسع...
الطائفة الرابعة أخبار متعددة أمرت بالتولي لعلي عليه السلام والأئمة الأوصياء من بعده وهي دالة على ولايتهم عليهم السلام وبناءاً على ظهور الولاية في معناها المطلوب لنا هنا تكون دلالتها تامة، مضافاً إلى أن في كثير منها قرينة أخرى تدلّ على أن التسليم لهم في ما يرونه ويأمرون به لازم وهو عبارة أخرى عن ال...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس العاشر والحادي عشر والثاني عشر...
 الدرس العاشر   الطائفة الخامسة أخبار متفرقة تدل على أن مقام الإمامة يلزمه حق تصدي أمور الأمة وبلاد الإسلام إما على عنوان الإمام وإمام مع ذكر أسمائهم الشريفة. فأما ما يدل على أن الإمامة يلزمها الولاية بالمعنى المطلوب فأخبار: 1. منها ما رواه الكليني بإسناده الصحيح عن إسحاق بن غالب الأسدي ...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الثالث عشر والرابع عشر...
الطائفة السادسة أخبار تدل على استواء جميع الأئمة عليهم السلام بعضهم بالنسبة للآخر وكلهم بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وآله في جميع ما أعطاهم الله من المقامات والمناصب والاختيارات. ولا بأس أولاً بأن نذكر بعض الأخبار الواردة في خصوص النبي صلى الله عليه وآله ثم نتبعه بذكر تلك الأخبار. 1. ففي صحيحة زر...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الخامس عشر...
الأحاديث المأثورة عن المعصومين (عليهم السلام) في موضوع البيعة:   فقوله (عليه السلام): (... فإذا بايعوا فلا خيار لهم... وعلى الرعية التسليم وهذه بيعة عامة من رغب عنها رغب عن دين الله واتبع غير سبيل أهله) يدل دلالة واضحة على وجوب العمل بالبيعة وأن الإعراض عنها إعراض عن دين الإسلام واتباع لغير سبي...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس السادس عشر...
روايات أخرى في موضوع البيعة فالآن نرجع ثانياً إلى روايات أخر في هذا الموضوع ونقول: 7. ومنها قول أمير المؤمنين (عليه السلام)    في رواية جابر الطويلة الماضية: فقال (عليه السلام) في كلماته في الصورة الثانية عند التعرض لتخلف بعض رجال أمروا بأن يكونوا مع جيش أسامة فتخلفوا ورجعوا فقال (عليه الس...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس السابع عشر...
التنبيه على كيفية مبايعة الناس لأمير المؤمنين (عليه السلام):   قد تحصّل مما مر: أن ولاية النبي والأئمة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين فعلية وأن لازم هذه الفعلية وجوب قيامهم بإدارة أمور الجامعة الإسلامية، وحيث إن أمير المؤمنين (عليه السلام) أيضاً منهم فالواجب عليه أيضاً القيام بها ما أمكن، و...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الثامن عشر...
كلمة عن حدود دائرة ولاية ولاة الأمر من حيث البلاد والأمكنة   فبعد ثبوت ولاية النبي والأئمة المعصومين (عليهم صلوات الله) فأول بحث ينبغي البحث عنه هو تعرّف مدار حكومتهم من حيث الأمكنة، فنقول: لا ريب أن مقتضى الولاية عند العقلاء إذا كان أحد أو جمع ولياً على أمة أن يكون كل ما تحويه بلادهم والأر...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس التاسع عشر...
اختيارات وليّ الأمر والمنابع المالية لولايته   بعد ثبوت سعة منصب الولاية على الأمة والبلاد الإسلامية من الله تعالى لكل واحد من النبي والأئمة المعصومين (عليهم السلام) يقع الكلام في تعداد ما بيدهم اختياره من الأمور المرتبطة بالمسلمين أنفسهم أو ببلادهم ومملكتهم وفي ذكر المنابع المالية التي بها ت...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس العشرون - الفصل الثاني...
الفصل الثاني   في أن على ولي الأمر المراقبة والنظارة على أن تعمل الرعية بوظائفها وأن يُهيئ مقدمات امتثالهم لوظائفهم الإلزامية وغيرها   وقبل ذكر الدليل عليه لا بد من بيان مقدمة هي أن جميع الوظائف التي جعلت على عهدة المكلفين فإنما روعي فيها مصالح أنفسهم سواء في ذلك الأحكام الأصلية التي جعلها...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الحادي والعشرون - الفصل الثالث...
الفصل الثالث في أن بيد ولي الأمر إجراء الحدود والتعزيرات والقصاص والديات وهو من الوظائف الولائية   وقبل الورود في متن البحث لا بد من التنبّه لأن (الحد) بحسب المصطلح الفقهي هو التأديب المقرر شرعاً المضبوط مقداره كمائة جلدة حد بعض أقسام الزنا واللواط وكقطع يد السارق أول مرة. و(التعزير) هو التأديب...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الثاني والعشرون -الفصل الرابع...
  الفصل الرابع: في أن القضاء بيد ولي الأمر   ولا بأس قبل إقامة الدليل عليه بمراجعة نبذ من أقوال الفقهاء الكرام: 1ـ قال شيخ الطائفة في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من كتاب الجهاد من النهاية: وأما الحكم بين الناس والقضاء بين المختلفين فلا يجوز أيضاً إلا لمن أذن له سلطان الحق في ذلك، ...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الثالث والعشرون...
الفصل الخامس: في أن أمر صلاة الجمعة بيد ولي الأمر   ومن الأمور التي بيد ولي أمر المسلمين صلاة الجمعة فأمرها بيده إما يقيمها بنفسه وإما ينصب لإقامتها من يراه صالحاً وليس لأحد أن يتصدى لإقامته مستقلاً من قبل نفسه إلا بعد أن ينصبه أو يأذن له ولي الأمر. والمسألة مذكورة في كلام جمع من فقهائنا الكرا...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الرابع والعشرون...
الفصل السادس في أن أمر صلاة العيدين بيد ولي الأمر   إن صلاة عيدي الفطر والأضحى قد أكد عليهما في الروايات وعبر في أخبار متعددة أن صلاة العيدين فريضة[1]. وقال شيخ الطائفة في الخلاف في كتاب صلاة العيدين: صلاة العيدين فرض على الأعيان ولا تسقط إلا عمّن تسقط عنه الجمعة، وخالف جميع الفقهاء في ذلك وق...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الخامس والعشرون...
  الفصل السابع في أن بيد ولي الأمر الحكم بثبوت هلال الشهور إذا لم يعلم انقضاء شهر فلا ريب في أن مقتضى الاستصحاب بقاء هذا الشهر وعدم دخول الشهر التالي إلا أن يقطع بانقضائه ودخول الشهر الآخر، وهذا المعنى مما قد قامت عليه أدلة خاصة معتبرة في هلال رمضان وشوال. ففي صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله (عليه...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس السادس والعشرون...
الفصل الثامن في أن بيد ولي الأمر تأسيس إدارات مختلفة في البلاد بمقدار يراه مصلحة لإدارة أمر الأمة لا ريب في أن إدارة أمور الأمة والبلاد الإسلامية تحتاج إلى القيام بإتيان أعمال مختلفة ووجود إدارات عديدة يتصدّى كل منها لقسم من هذه الأعمال. فكل بلدة أو قرية تحتاج إلى شوارع متعددة بمقدار تتناسب مع سير ...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس السابع والعشرون...
الفصل التاسع في أن بيد ولي الأمر نصب مسؤولي الدولة الإسلامية   إن الإسلام شريعة عالمية وقد أرسل الله تعالى رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، فمهما اتسعت هذه الشريعة اتسعت الدولة الإسلامية وكثرت بلادها، ومع ازدياد الحاجات بحدوث الصنائع والإمكانات الحديثة تحدث الحاجة وتقتضي المصلحة إح...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس الثامن والعشرون...
الفصل العاشر:  في أن أمر الحرب والجهاد بيد ولي الأمر   إن الجهاد يتصوّر له أنواع ثلاثة، فإنه قد يكون ابتدائياً يهجم فيه جنود الإسلام على بلاد الكفر بهدف هداية الكفار ودعوتهم إلى الإسلام طريق الحق والهداية، وقد يكون دفاعاً عن هجوم المهاجمين، والمهاجم قد يكون كافراً ومن خارج البلاد الإسلامي...
 
الحكومة الإسلامية: الدرس التاسع والعشرون...
أما الكتاب الكريم فالآيات الواردة فيه في أمر الجهاد كثيرة جداً، وما نذكر منها فهي أنموذج من ذلك الكثير، فنقول: يمكن تقسيم هذه الآيات الشريفة على طوائف: الطائفة الأولى: ما وردت في حث المؤمنين على الجهاد. 1ـ فقد قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيك...
 
الدرس الثلاثون: الأخبار الدالة على أن أمر الجهاد بيد ولي الأمر (ا...
وأما السنّة المباركة فما يدل منها على أن أمر الجهاد إلى ولي الأمر روايات متعددة وهي تنقسم إلى قسمين: فقسمٌ منها يدل على تفويض أمر الجهاد إلى ولي الأمر فله الدعوة إليه متى شاء ويجب على الأمة إتباعه وليس لغيره الاستقلال به بلا إذن منه ولا أمر. وقسمٌ آخر إنما يدل على ثبوت أمر الدعوة إلى الجهاد له من د...
 
الدرس الحادي والثلاثون: الأخبار الدالة على أن أمر الجهاد بيد ولي ...
وأما القسم الثاني من الأخبار ـ أعني ما تدل على مجرد ثبوت حق القيام بالجهاد لولي الأمر من غير دلالة لها على نفي هذا الحق عن غيره ـ فعدّة أخبار أخر أيضاً. 1ـ منها ما رواه الكليني والشيخ بسند موثّق عن السكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): بعثني رسول الله (صلى الله...
 
الدرس الثاني والثلاثون: حكم الدفاع عن الإسلام وبلاده...
 إلا أنه قد رويت هنا رواية معتبرة رواها الكليني والصدوق وشيخ الطائفة بل وروى قريباً منها قرب الإسناد تدلّ على جواز الدفاع بل وجوبه إذا أوجب تركه ضرراً على المسلمين أو على أساس الإسلام. فقد روى ثقة الإسلام في كتاب الجهاد من الكافي عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن أبي الحسن الرضا (علي...
 
الدرس الثالث والثلاثون: في أن أمر الصلح بيد ولي الأمر...
لقد عرفت أن أمر الحرب والجهاد بيد ولي الأمر فهنا نقول: فهكذا الكلام في الصلح والمهادنة، فإذا كانت شرائط جوازها متحقّقة فأمر المهادنة أيضاً بيده يعقدها هو بنفسه أو من يأذن له فيه أو من كان قصد نصبه لأمر الجهاد. والمناسب ملاحظة أقوال أصحابنا أوّلاً ثم العناية إلى أدلة المسألة، فنقول: 1ـ قال الشيخ في ج...
 
الدرس الرابع والثلاثون: الآيات الواردة في مشروعية الصلح مع الكفار...
وأما الاستدلال عليه فلا بد من عقد البحث عنه في مرحلتين: المرحلة الأولى: في أصل جواز عقد الصلح والمهادنة الذي قد مر في كلمات من مضى، وقد ذكر المحقق في كتابيه والعلاّمة أيضاً أن ملاك الجواز ـ بالمعنى الأعمّ الشامل للوجوب ـ أن يكون في الصلح مصلحة للأمة، وادعى على جوازه معها الإجماع محصّلاً ومنقولاً في...
 
الدرس الخامس والثلاثون: الأخبار الواردة في مشروعية الصلح مع الكفا...
وأما السنة: 1ـ فربما يستدل على جواز الصلح بما مر عن العلاّمة في التذكرة بقوله: (وصالح رسول الله (صلى الله عليه وآله) سهيل بن عمرو بالحديبية على وضع القتال عشر سنين)[1] وهو محل كلام بل منع، وذلك أن صلح الحديبية كان في سنة الستّ من الهجرة، كما يشهد له ما في مجمع البيان في تفسير سورة الفتح عند ذكر عمر...
 
الدرس السادس والثلاثون: لولي الأمر وعليه صرف الأموال في موارد...
الفصل الحادي عشر في أن بيد ولي الأمر تعيين البلاد غير الإسلامية التي يصلح إقامة علاقات معها والتي لا يصلح وتوضيحه:    أنه لا ينبغي الريب في أن الشريعة الإسلامية عالمية تدعو الناس كلهم إلى التديّن بها، يقول الله تعالى: ﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَي...
 
الدرس السابع والثلاثون: المقام الثاني في تعداد المنابع المالية لو...
مقدمة في بيان أمرين مهمين: قبل الورود في تعداد المنابع المالية لا بد من بيان أمرين: أحدهماأن هذه الأموال التي بيد ولي الأمر على كثرة أنواعها تنقسم قسمين: فقسمٌ منها بمقتضى أدلة إثباتها عدّ ملكاً لوليّ الأمر وإمام الأمة سواء كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أو أحد الأئمة المعصومين (عليهم السلام)،...
 
الدرس الثامن والثلاثون: الأدلة الواردة في أن الأنفال ملك لولي الأ...
إذا عرفت هذين الأمرين [1] فنبحث أولاً عن الأموال التي تكون ملكاً لوليّ الأمر، وهي عديدة نبحث ابتداءاً عما ليس متفرّعاً على وقوع عمل من المسلمين عموماً أو من الأشخاص ونتبعه بغيره، فلذلك نقدم البحث عن الأنفال فنقول: الأول من هذه الأموالالأنفالوالأنفال جمع نفل ـ بسكون الفاء وفتحها ـ وهو لغة كما عن الق...
 
الدرس التاسع والثلاثون: مصاديق الأنفال (القسم الأول)...
المرحلة الثانية:    في أن الأنفال ما هي؟والمقصود بالبحث هنا عد الأمور التي عدت من الأنفال من دون تعرّض لأحكام مختلفة تعرض عليها، ونقدّم إن شاء الله تعالى ما كان منها غير متوقّف على حدوث حادثة من شخص أو جمع، ثم نعقبه بما ليس كذلك، فنقول: الأول منها كل أرض خربة:والخراب هو كون الأرض غير صال...
 
الدرس الأربعون: مصاديق الأنفال (القسم الثاني)...
السادس من مصاديق الأنفال ميراث من لا وارث له:   فهو من الأنفال فيكون ملكاً للإمام، وادّعيَ الإجماع على أنه للإمام جماعة، فقال الشيخ في فرائض الخلاف: ميراث من لا وارث له ولا مولى نعمة لإمام المسلمين سواء كان مسلماً أو ذمّيّاً، وقال جميع الفقهاء: إن ميراثه لبيت المال وهو لجميع المسلمين، دليلنا ...
 
الدرس الحادي والأربعون: مصاديق الأنفال (القسم الثالث)...
العاشر مما عد من الأنفال كل أرض باد أهلها: والمراد بها ـ كما يدل عليه عنوانها ـ أنه إذا كانت أرض تحت يد أحد أو جمع وكانوا يستفيدون منها ثم ماتوا وهلكوا فأرضهم من الأنفال وملك للإمام ولي أمر المسلمين. فلا تختص بأرض أهل الحرب بل إن المسلمين أو الكفار من أهل الذمة مثلاً الذين يعيشون تحت لواء الإسلام ...
 
الدرس الثاني والأربعون: مصاديق الأنفال (القسم الرابع)...
الخامس عشر مما عدّ من الأنفال قطائع الملوك وصوافيهم: وقد يقال مكان الصوافي: «ما يصطفيه الملوك لأنفسهم». ولابدّ أولاً من ملاحظة كلمات الأصحاب حتى يعلم وضع أقوالهم ثم الرجوع إلى أدلة المسألة لتبيّن مفادها، فنقول: 1ـ قال شيخ الطائفة في باب الأنفال وفي عدادها... وصوافي الملوك وقطائعهم مما ...
 
الدرس الثالث الأربعون: الثاني من الأموال الّتي لوليّ الأمر ـ الخم...
وليس المقصود بالكلام هنا البحث عن أصل وجوب الخمس، ولا عن أمور يتعلّق الخمس بها، ولا عن الشرائط والفروع الأخر، بل إنّما المقصود أنّ الخمس الّذي يجب أداؤه فشطرٌ منه وربما كان في بعض المواضع شطرٌ آخر منه أيضاً للإمام وليّ أمر المسلمين. وقبل الورود في ذكر المسائل اللازمة بالبحث عنها لابدّ من النظر إلى ...
 
الدرس الرابع والأربعون: في أنّ نصف الخمس للإمام (عليه السلام)...
  فنحن نبحث عن المسائل الأربعة الأدلّة أوّلاً وعن الخامسة استطراداً إن شاء الله تعالى، فنقول:   المسألة الأولى: في أنّ نصف الخمس للإمام (عليه السلام)، وقد أفتى به هؤلاء الأعلام كلّهم سوى الصدوق في الهداية، قد ادّعى الشيخ عليه في الخلاف إجماع الفرقة، وابن إدريس في السرائر إجماع أصحابنا، و...
 
الدرس الخامس والأربعون: هل مالكية النصف عامة...
المسألة الثانية: هل الحكم بأنّ نصف الخمس لوليّ الأمر عامٌ لجميع ما يجب فيه الخمس؟ أو يستثنى منها الكنز والمعدن فيكون كلّ خمسهما لوليّ الأمر؟ قال الشيخ في كتاب الزكاة من الخلاف: مصرف الخمس من الركاز والمعدن مصرف الفيء، وبه قال أبو حنيفة، وقال الشافعي وأكثر أصحابه: مصرفها مصرف الزكاة وبه قال مالك والل...
 
الدرس السادس والأربعون: الثالث من الأموال الّتي بيد وليّ الأمر زك...
  توضيحه أنّه لا ينبغي الريب في أنّ مصرف زكاة المال هي المصارف الثمانية المذكورة في القرآن الكريم، فقد قال الله تعالى في كتابة المجيد: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ...
 
الدرس السابع والأربعون: الرابع من الأموال الّتي بيد وليّ الأمر زك...
  وينبغي أنّ ننبّه هنا أيضاً أنّ زكاة الفطرة أيضاً مثل زكاة الأموال في أنّ لها مصارف مضبوطة كالفقراء والمساكين أو أنّ مصارفها نفس مصارف زكاة المال بعينها فليس المراد بكونها بيد وليّ الأمر أن تكون من أموال ولي الأمر مثل الأنفال ونصف الخمس بل المراد أنّها يجب أن تؤدّى بيده حتّى تكون مصارفها في مص...
 
الدرس الثامن والأربعون:القسم الثاني من الأموال التي بيد ولي الأمر...
وأما القسم الثاني منها وهو ما كان ملكاًَ للأمّة الإسلامية فهو أيضاً أمور عديدة: الأمر الأوّل الأراضي المفتوحة عنوةً والمراد منها أنّ وليّ الأمر إذا دعا المسلمين إلى جهاد أعداء الإسلام فجاهدهم المسلمون وقاتلوهم إلى أن ظفروا بهم فما كان من الأموال المنقولة الّتي حواها عسكر العدو فبعد إخراج خمسها وما ك...
 
الدرس التاسع والأربعون: الروايات الواردة في ملكية الأراضي المفتوح...
وأمّا الروايات الواردة في المقام فهي عديدة: 1ـ منها صحيحة محمّد بن علي بن أبي شعبة الحلبي قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن السواد ما منزلته؟ فقال: هو لجميع المسلمين، لمن هو اليوم ولمن يدخل في الإسلام بعد اليوم ولمن لم يُخلق بعد، فقلت: الشراء من الدهاقين؟ قال: لا يصلح إلاّ أنّ تشتري منهم على أ...
 
الدرس الخمسون: حكم الأراضي المفتوحة عنوة، (القسم الأول)...
  المسألة الثالثة: هل أنّ موضوع الحكم في الأراضي المفتوحة عنوةً هو خصوص المُحياة من الأراضي فتكون الأراضي الموات من الأنفال وملكاً للإمام (عليه السلام)؟ أم موضوعه هو مطلق الأراضي حيّاً كانت أم ميّتة؟ قد صرّح بالاختصاص فيما مرّ من العبارات المحقّق في الشرائع والنافع والعلاّمة في القواعد والإرشا...
 
الدرس الحادي والخمسون: حكم الأراضي المفتوحة عنوة (القسم الثاني)...
المسألة السادسة: هل الأرض أو المال غير المنقول الآخر المأخوذة عنوة يتعلّق به الخمس؟ بعد أن لم يكن ريب في تعلّق الخمس بالغنائم المنقولة الّتي تؤخذ من أهل الحرب فظاهر كلمات الأصحاب تعلّقه بغير المنقول المأخوذ منهم عنوةً، وقد تعرّض لهذا الأمر في الكلمات الماضية الّتي حكيناها عنهم الشيخ في ما حكينا عن خ...
 
الدرس الثاني والخمسون: الأمر الثاني من الأموال الّتي للمسلمين الج...
والمراد بها ما يجعل من ناحية ولاية الأمر على غير المسلمين الّذين يعيشون في ظلّ لواء الإسلام، وفيه مباحث كثيرة تذكر في كتاب الجهاد، ونحن نقتصر إن شاء الله تعالى على البحث عن أصل جعلها ووجوبها وعمّن تجعل عليه الجزية وعن مصرفها. وقبل الورود في ذكر أدلّة البحث لابدّ من ذكر كلمات الأصحاب فنقول: 1ـ قال ا...
 
الدرس الثالث والخمسون: أدلة باب الجزية وشرائط مَن عليه الجزية من ...
إنّ قوله تعالى في سورة محمّد: ﴿فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾  كما ترى في أوّل الآية قد جعل وظيفة المسلمين ضرب رقاب الّذين كفروا حينما لقوهم، ...
 
الدرس الرابع والخمسون: مصرف الجزية...
المسألة الخامسة: في أنّه هل للجزية مصرف خاصّ أم هي كالخراج تتعلّق بعموم المسلمين؟فقد ذكر المفيد (قدس سرّه) في المقنعة أنّها لمن قام مقام المهاجرين ويجوز صرفها في سائر مصالح المسلمين. ومثله سلاّر في المراسم. وجلعها ابن إدريس في السرائر لهم وجوّز صرفها في الفقراء والمساكين من غيرهم، وخصّها غيرهم من س...
 
الدرس الخامس والخمسون:الأمر الثالث والرابع من الأموال الّتي لعامّ...
الأمر الثالث والرابع من الأموال الّتي لعامّة المسلمين الأموال المنقولة الّتي تغتنم من الكفّار ولم تكن ممّا حواه العسكر وهكذا الأُسراء الّذين هم أيضاً كذلك وتوضيح المقام: أنّه لا كلام عند الأصحاب أنّ ما يُغتنم من الكفّار بعد أن ظهر عليهم جند الإسلام ممّا كان معهم وحواه عسكرهم من الأموال المنقولة وه...
 
الدرس السادس والخمسون: الأمر الخامس والسادس والسابع من الأموال ال...
الخامس من الأموال الّتي هي بمنزلة الأموال العامّة هي أموال الناس والأمّة الزائدة على ما يحتاجون إليه في معاشهم والمراد بها أنّ الله تعالى وسّع على الأمّة ـ إذا لم يقم عليهم دولة حقّة ـ بعد أداء ما أوجب الله عليهم من الفرائض المالية كالزكاة والخمس أن ينفقوا أموالهم فيما شاؤوا من المصارف المشروعة وكي...
 
الدرس السابع والخمسون: في إمكانية تشكيل الولاية الإسلامية زمن الغ...
 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأفضل صلواته وسلامه على أشرف الأنبياء والمرسلين سيّدنا ونبيّنا أبي القاسم المصطفى محمد بن عبد الله خاتم النبيّين، وعلى آله الأئمة المعصومين أولياء الله على الخلق أجمعين، ولاسيّما على صاحب العصر الإمام الثاني عشر الحجة ابن الحسن عجّل الله تعالى فرجه...
 
الدرس الثامن والخمسون: في إمكانية تشكيل الولاية الإسلامية زمن الغ...
وثالث الوجوه:ما في خطبة الصديقة الطاهرة سلام الله عليها ـ المروية في من لا يحضره الفقيه وعلل الشرائع ـ رواها عن محمد بن موسى بن المتوكّل، عن علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن أحمد بن محمد الخزاعي عن محمد بن جابر عن عبّاد العامري (وفي العلل عن إسم...
 
الدرس التاسع والخمسون: ما ذكره بعض الأعلام حول إمكانية تشكيل الول...
  ثُمّ إنّ بعض أعلام العصر في دراساته في ولاية الفقيه ذكر وجوهاً أخر غير ما ذكرناه، ولا بأس بالتعرّض لها والكلام عن مفادها، فنقول: الأول منها: ما عن تفسير النعماني عن أمير المؤمنين (عليه السلام) فقد قال المحدّث المجلسي في البحار: قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني (رضي الله عنه) ...
 
الدرس الستون: ما ذكره بعض الأعلام حول إمكانية تشكيل الولاية الإسل...
الخامس منها: ما ذكره فيها بقوله: الدليل السابع نتيجة صغرى وكبرى كلّية، يستفاد كلّ منهما من نصوص كثيرة. فالصغرى هي أنّ الإسلام يدعوا المسلمين إلى التجمّع والمرابطة والتشكّل وتوحيد الكلمة، وينهى عن الرهبة والعزلة وعن التشتّت والفرقة... أمّا الصغرى فتدل عليها آيات وأخبار كثيرة بل متواترة إجمالاً: أ ـ...
 
الدرس الحادي والستون: الأخبار المعارضة لتأسيس الحكومة زمن الغيبة...
ثُمّ إنّ هنا روايات عديدة ربّما يقال بدلالتها على عدم جواز إقامة أيّ دولة وحكومة قبل قيام صاحب الأمر (عليه السلام)، فلا محالة تكون معارضة لتلك الأدلّة. ولاتّضاح الأمر نقول ـ بعد الفحص الأكيد عن هذه الروايات ـ: إنّ هذه الأخبار تنقسم بحسب المضمون إلى طوائف ثلاث: إحداها: ما تكون علاوة على دلالتها الم...
 
الدرس الثاني والستون: المقام الثاني صفات وليّ الأمر زمن الغَيبة ـ...
لم يتعرّض فقهاؤنا العظام لشرائط وليّ الأمر زمن الغَيبة في كتبهم الفقهية ـ بحسب المعمول والغالب ـ ولعلّ السرّ فيه أنّ المسألة لم تكن  مبتلى بها للناس، فإن ولاية أمر المسلمين وإن جعلها الإسلام للنبيّ ثُمّ للأئمّة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين إلاّ أنّ الطواغيت اللئام قد منعوا استقرار الأمر في...
 
الدرس الثالث والستون: المقام الثاني صفات وليّ الأمر زمن الغَيبة ـ...
الشرط الخامس: أن يكون إمامياً اثني عشريّاًوالاستدلال لاعتباره من طريقين: أحدهما: أن يستدلّ بخبر مسعدة بن صدقة وخبر تفسير النعماني ورسالة سعد ابن عبد الله الماضيين ذيل الطائفة الثانية من الآيات ـ أعني الآيات الناهية عن اتّخاذ الكفّار أولياء ـ فإنّ الإمام الصادق (عليه السلام) على ما في خبر مسعدة عدّ م...
 
الدرس الرابع والستون: المقام الثاني، صفات وليّ الأمر زمن الغَيبة ...
الشرط السابع: أن يكون رجلاً فلا تصلح المرأة لأن تكون وليّ الأمر، ويستدلّ له بآياتٍ من القرآن الكريم وأخبارٍ من السنّة. أمّا الآيات: 1ـ فمنها قوله تعالى ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَ...
 
الدرس الخامس والستون: المقام الثاني ـ صفات وليّ الأمر زمن الغَيبة...
الشرط الثامن: أن يكون طاهر المولدفلا يصلح ولد الزنا لأن يصير وليّ أمر الأمّة الإسلامية. ولم يتعرّض لهذا الشرط العلاّمة في التذكرة وقيل بعدم العثور على اشتراطه في كلمات أهل الخلاف، ولعلّهم لا يشترطونه، ولعلّ سرّ عدم اشتراطه في كلام العلامة (قدس سرّه) أنّ محلّ كلامه مَن جعلهم الله أئمّة بالتنصيص على أ...
 
الدرس السادس والستون: المقام الثاني صفات وليّ الأمر زمن الغَيبة ـ...
الشرط العاشر: أن يكون ذا قوّة وشجاعة نفسيةومن الشروط الّتي لابدّ أن تتوفّر في وليّ الأمر ـ الّذي قد فرض أنّه غير معصوم ـ أن يكون قويّاً شجاعاً على إبراز ما رآه لازم الرعاية من الأعمال والتروك وما إليه، وأن يكون أيضاً ذا قاطعية لتعقيب ما يأمر به أو ينهى عنه حتّى يكون الأمر في مقام الإجراء كما أراد، و...
 
الدرس السابع والستون: ذكر شرائط أخر في وليّ الأمر زمن الغيبة...
الأوّل: أن لا يكون من أهل البخل والطمع والمصانعة وحبّ الجاه وإن لم يؤدّ ابتلاؤه بأحدها إلى سلب العدالة، واستدلّ لاعتباره: 1ـ يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) في مقام إعلام عدم أهلية مثل معاوية لولاية أمر الأمّة: وقد علمتم أنّه لا ينبغي أن يكون الوالي على الفروج والدماء والمغانم والأحكام وإمامة المس...
 
الدرس الثامن والستون: تنبيهان حول الشروط المعتبرة في من يتولي أمر...
الأوّل: قد عرفت ممّا مرّ أنّ الشروط المعتبرة في من يتولي أمر الأمّة اثنا عشر شرطاً وهي: العقل، وكون عقله وافياً، والعدالة، وحسن التدبير، والشجاعة النفسانية على إبراز ما استحسنه صواباً، وسلامة الأعضاء والحواسّ، فهذه شرائط ستّة، والستّة الأخرى هي: البلوغ بحسب السنّ، والإسلام، والإثنا عشرية، والذكورة، ...
 
معنى الولاية...
حتى نعرف المقصود من عنوان ولاية الفقيه، لابد أولاً من إطلالة سريعة على أقسام الولاية، لنحدد في أي قسم من هذه الأقسام تدخل ولاية الفقيه. أقسام الولاية:   الولاية على قسمين:   1ـ الولاية التكوينية:   ونعني بها: حق الطاعة في مجال التكوين، وتسخير الأشياء والموجودات، لإرادة صاحب هذه الولاي...
 
ضرورة تشكيل حكومة إسلامية...
يعتبر الإمام الخميني (قدس سره) أن هناك مجموعة عوامل ساهمت في غربة المجتمع الإسلامي عن نظرية الإسلام في الحكم، وعن أن له حكومة يمكنها أن ترعى شؤونه في كل زمان ومكان. ولأهمية ما ذكره الإمام (قدس سره) نذكر هنا أهم العوامل التي أشار إليها (1) بحسب ما فهمناه من كلامه.   العامل الأول:   اليهود ...
 
صفات الولي وشروطه [1]...
لا ريب عندنا في أن الولاية هي في الأساس مشروطة بالعصمة، وتحتاج إلى إرشاد خاص من قبل الله تعالى إلى المتصف بها، وكان من المفترض أن يتولى المعصومون(ع) ولاية الأمر في المجتمع الإسلامي على مر العصور لولا الانحرافات الخطيرة التي أصابت الأمة الإسلامية، والتي كان من تفاعلاتها غياب الحجة(عج). وحيث إن الغيب...
 
صفات الولي وشروطه [2]...
2ـ شرطة العدالة: وما يلائمها، كالإسلام والإيمان وحمل هم الرسالة ونحو ذلك. وقد دلت على هذا المعنى آيات من القرآن الكريم وروايات من السنة: أما الآيات فكثيرة، نذكر هنا نماذج منها: منها: قوله تعالى: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا} (1). فقد دلت هذه الآية على أنه لا تجوز طاعة م...
 
صفات الولي وشروطه [3]...
الدليل العقلي (الفقاهة خاصة)   الدليل العقلي: هو الدليل المسمى بدليل الحسبة، الذي نعتقد أنه لم ينكره أحد من العلماء كما سنشير إلى ذلك فيما بعد.   ويتألف هذا الدليل من مجموعة مقدمات هي:   المقدمة الأولى: أن الحكومة الإسلامية ضرورة شرعية وعقلية كما تقدم.   المقدمة الثانية: أنه لابد...
 
كيف يعين الولي؟ [1]...
تمهيد:   محل هذا السؤال ما لو تعدد الفقهاء الكفوؤن، لأنه لو لم يكن لدينا غير فقيه واحد توفرت فيه الشرائط المعتبرة ينتفي السؤال.   وهنا نستحضر صورتين يمكن استخلاصهما مما تقدم:       الصورة الأولى: أن نكون من القائلين بضرورة أن يكون الولي هو الأفضل من الجميع من حيث مجموع الصفا...
 
كيف يعيّن الولي؟ [2]...
 نظرية الانتخاب ذكرنا فيما سبق أن لدينا اتجاهين حول اشتراط أن يكون الولي الأفضل، وسيؤثر هذان الاتجاهان على وجهة الانتخاب. فعلى التقدير الأول يكون الولي مشخصاً في الواقع، وتكون وجهة الانتخاب البحث عنه ومعرفته، الأمر الذي سيفرض آلية خاصة بالانتخاب تسمح باستكشاف هذا الأفضل وتسد الباب عن انتخاب غير...
 
كيف يعين الولي؟ [3]...
 نظرية البيعة   اعتنى بنظرية البيعة بعض الذين كتبوا في ولاية الفقيه وجعل البيعة مما تتوقف عليها ولاية ولي الأمر وإن كان معصوماً. وقد عرفت البيعة بأنها العهد على الطاعة. فلنر إلى أي حد تصلح البيعة لإنشاء ولاية في الشريعة الإسلامية.   أدلة القول بالبيعة   الدليل الأول: الاستدلال بس...
 
كيف يعين الولي؟ [4]...
نظرية الشورى   قد يطرح بحث الشورى كدليل على أن الولاية تعطى من الأمة، إذ لو لم يكن الأمر كذلك لم يكن هناك وجه للشورى في تعيين الولي واختيار النظام. لكن لو تأملنا في كل الأدلة التي قد تذكر للشورى فلن نصل إلا إلى النتيجة القائلة: "يستحسن للولي أن يستشير" وإن كان قد تجب الاستشارة على الو...
 
صلاحيات الولي الفقيه...
لا خلاف بين العلماء المحققين في أنه بناء على الاستدلال لولاية الفقيه بالنصوص، يكون الثابت للفقيه جميع ما ثبت للمعصوم(ع) من حيث هو قائد وحاكم، ويستثنى من ذلك الصلاحيات التي كانت للمعصوم(ع) من حيث هو معصوم. ويمثل لهذا الاستثناء بما قاله المشهور من علمائنا في مسألة إعلان الجهاد الابتدائي، حيث قيل إن هذ...
 
الصلاحيات بناء على دليل الحسبة...
عندما نتحدث عن صلاحيات الولي الفقيه بناء على دليل الحسبة، فإن الحديث عادة ينحصر في موارد ثلاثة هي:   1ـ أن يكون المورد من الموارد التي يتوقف عليها حفظ النظام أو من لوازم الحكومة وتشكيلاتها وإدارة البلاد.   2ـ أن يكون المورد من الموارد التي علمنا بحاجة المجتمع إليها حاجة ضرورية وإن لم يتوق...
 
هل هناك خلاف بين الفقهاء في ولاية الفقيه؟...
قد أشرنا فيما سبق إلى أن البحث عن ولاية الفقيه بين فقهائنا ليس بحثاً عن أصل الولاية، فإن مسألة الولاية وضرورة تشكيل حكومة إسلامية مع القدرة عليها هما من المسلمات بين علمائنا، عدا شرذمة ممن ذهب إلى أن تكليف المسلمين في عصر الغيبة هو الجلوس في البيت مهما كان الحال حتى يظهر الإمام الحجة، فلا يجوز لهم ا...
 
طاعة الولي مع اعتقاد المكلف بالخط...
لو قطع المكلف بخطأ حكم الولي فهل تجب عليه طاعة الولي في ذلك الحكم أولا؟ وهذا سؤال مهم يرتكز على جوابه النظام الاجتماعي العام القائم على مبدأ ولاية الفقيه. وربما يستعجل المرء في الجواب فيقول: لا تجب طاعة الفقيه هنا وإن كان ولياً، لأن القطع حجة ومع حجية القطع لا مجال لأمره بخلاف قطعه كما ثبت في علم ال...
 
وحدة الولاية وتعددها [1]...
لم نكن مبتلين قبل غيبة صاحب الأمر(عج) بموضوع وحدة الولاية والإمامة أو تعددها، ولم تكن هناك أزمة عملية على هذا الصعيد، كما أنه لا أزمة فكرية لدينا حول هذا الموضوع باعتبار أن الإمام في المعتقد الشيعي إمام لجميع المسلمين وإن تخلف عن الكثيرون لأسباب ليس هنا محل ذكرها. ورغم وجود أكثر من معصوم في الزمان ا...
 
وحدة الولاية وتعددها [2]...
هل الأصول الإسلامية والقواعد الدينية والأدلة الشرعية تفيد أن الأصل في الولاية تعدد الولاة بحسب تعدد مناطقهم؟ أم أنها تفيد أن الأصل هو وحدة الولي في جميع البلاد الإسلامية، أي أن يكون هناك ولي واحد فيها لكن على نحو الوجوب، بحيث لا يجوز أن يكون في الأمة أكثر من ولي واحد عليها، وإنما يلجأ إلى التعدد في ...
 
الولاية والمرجعية...
نظرية الوحدة:   كان الإمام الخميني (قدس سره) يميل إلى اتحاد الولاية والمرجعية إذا أمكن، وكان يسعى إلى إضافة شرط جديد في المرجعية تصير بموجبه المرجعية متحدة مع الولاية، ولكن لم تأخذ هذه الأمور جديتها اللازمة أو لم تأخذ الوقت الكافي ليستقر عليها الرأي في الحوزات العلمية مما اضطره أخيراً إلى أن يع...
 
هل يمكن أن يكون الولي غير معصوم؟...
يقال: إننا نسلم لكم بأنه لا مشكلة عقلية أو شرعية من حيث المبدأ في أن يكون الولي بالنيابة عن الإمام(ع) غير معصوم، لكن هناك أخبار نهت عن أن يقوم الشيعة بهذا الدور في عصر الغيبة، ونهت عن الثورة وأمرت بالسكوت والصبر حتى يظهر الحجة(عج). وهذه الأخبار قد ذكرها الحر العاملي (رحمه الله) في وسائل الشيعة (1)،...
 
هل يلزم الديكتاتورية؟...
أثير موضوع الديكتاتورية وولاية الفقيه في بدايات انتصار الثورة بشكل واسع من قبل جمع قليل من الذين لم يعجبهم أن تختار الأمة نظام الجمهورية الإسلامية المرتكز على مبدأ ولاية الفقيه، وأبدوا رفضهم باعتراضات أثاروها منها دعوى أنه يلزم من نظرية ولاية الفقيه الديكتاتورية، وأن يكون الحكم المبني على أساسها نظا...
 
كيف يكون ولي الأمر المختار من قبل أهل خبرة بلد...
ولياً على أهل بلد آخر؟   ربما يتساءل البعض: أنه إن كان ولي الأمر المختار ولياً على الأمة الإسلامية بأجمعها فهذا يقتضي أن تشارك الأمة كلها في اختيار ولي الأمر، بينما الذي يحصل هو خلاف ذلك، أي إن بعض الأمة تختار ولي الأمر دون أن يكون للبعض الآخر دخل في ذلك، ثم يصبح هذا الولي ولياً على الجميع بمن ...
 
ولاية الفقه والفقيه لماذا......
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآله عدد ما في علمك صلاة دائمة بدوام ملكك لما كانت ظاهرة الغيبة الكبرى للقيادة الإلهية على الأرض تخلف فراغاً ظاهرياً في مرجع التشريع المجعول بالأصالة من الله تعالى، وتخلف جهلاً بالوظائف التشريعية عقيدة وفقهاً، فإن الحكمة الإلهية اقتضت أن تشرع وبقوة ولاية ال...
 
كيف يمكنك أن تكون ولائياً...
أن تكون ولائياً يعني أن تستشعر كل مرارات المظلومية وتحوي في داخلك كل آلامها ومعاناتها لأنك تنطلق من واقع المسؤولية الملقاة على عاتقك مسؤولية خط الأنبياء وورثة الأنبياء فبحجم المسؤولية تكون المعاناة فالمعاناة على نوعان معاناة الإحساس والتي تنبع من حس مرهف وشعور بالمسؤولية ومعاناة الواقع وهذه المعاناة...
 
معلومات استخبارية
شهداؤنا واسرانا


الاكثر تعليقا


DHTML Modal Window demos

القائمة البريدية

لاعلامكم بالمستجدات يرجى
الاشتراك في القائمة البريدية
البريد الالكتروني